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从设“戒欺匾”到建信用体系

来源: 2016-01-13 09:25:54

近日,自治区政府召开常务会议,决定全面推动广西社会信用体系建设,营造良好信用环境。 说到信用,笔者想起了清代红顶商人胡雪岩的“戒欺匾”。胡雪岩在杭州开办江南最大药府胡庆余堂之初,就在堂中向内悬挂一块“ ...

近日,自治区政府召开常务会议,决定全面推动广西社会信用体系建设,营造良好信用环境。

说到信用,笔者想起了清代红顶商人胡雪岩的“戒欺匾”。胡雪岩在杭州开办江南最大药府胡庆余堂之初,就在堂中向内悬挂一块“戒欺匾”,匾文86字:“凡百贸易均着不得欺字,药业关系性命,尤为万不可欺。余存心济世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿诸君心余之心,采办务真,修制务精,不至欺予以欺世人,是则造福冥冥,谓诸君之善为余谋也可,谓诸君之善自为谋亦可。”

在胡庆余堂,除此“戒欺”二字,其余“真不二价”等匾额均是向外悬挂,独此一匾向内,用于自省自律。

百多年间,不欺之实,成就了胡庆余堂的诚信口碑。而如今,广西决定全面推动社会信用体系建设,从诚信的自觉自律践行,到依照法治全面推动信用体系建设,这是时代的进步,亦是发展的必然要求。

“戒欺”是种自觉与自律。在不充分的市场经济阶段,商家的诚信是市场诚信的主要内容。但是,当经济社会进入比较充分的市场经济阶段之后,诚信的维系与推广,仅凭商人的个人良心和品德来支撑,显然是不够理智和科学的。

一己之诚信,必将导向一个社会关于信用的体系建设。只有当一个社会的文化趋于理性之后,社会法治体系才有可能真正建立起来。同理,诚信必须依靠法律和制度,逐步走向理性和深度规范,才能适应新时期经济社会的发展需求,成为社会相对稳定的行为规则,并内化为市场交易准则和秩序,外化为法律法规等制度。这么做,既可以引导诚信的正见形成,又可以规避和惩戒失信的邪念横生。

市场经济既是信用经济又是法治经济,其稳定、有序的发展,固然要靠市场交易主体自愿信守承诺,但法律的强制保障更是必不可少。令人欣喜的是,广西“信用体系”的建立不止于此,还包括信用法制、司法公信等方面的建设。

在这样的诚信构架下,按照构想,2020年时将基本建成符合国家规划、体现广西特色的社会信用体系框架和运行机制。这个愿景值得期待。

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