同学毕业后两年没见，初次联系就是邀请参加婚礼，甚至提供了银行账号，表示“人不到礼要到”，26日上午，合肥市民孙先生遇到这“难受”的事。五一将至，合肥市民纷纷反映，接连而至的婚礼和“份子钱”，让人吃不消。（4月27日《安徽商报》）

 

　　五一是婚宴“井喷”的节日，只要去赴婚宴，礼金就是一个绕不开的门槛。到底随多少礼，既能维系亲朋间的感情，又在自己经济条件所能承受的范围之内，令人愁肠满结。至于结婚请柬，本是一张承载礼仪、友情和祝福的喜帖，如今却被人们视为“红色炸弹”，避之不及。尽管请客送礼、大操大办、铺张浪费等不良习俗，早已被国家明令禁止，尽管人们都被沉重的“礼单”压得喘不过气来，但人情消费却日益加重，摆阔攀比之风更是愈演愈烈。

 

　　然而，一边是随礼者叫苦不迭，苦思“拆弹”怪招；一边却是结婚收礼者“应收尽收”，并为此花样百出。比如，为了保证“人不到礼要到”，一位结婚者居然给不能到场的同学发去了收礼的银行账号，令人哭笑不得。可以说，“礼金账号”的横空出世，是畸形人情消费现象的真实写照。殊不知，“礼金账号”不仅让婚俗和礼仪变了味道，也让人与人之间的关系，变成了一种信用缺失的“人情契约”。虽然，目前“礼金账号”仅是个案，尚未形成一种气候，但这正好反衬出了人们深陷于人情消费中不能自拔。可见，一个“礼金账号”，折射出了千万“礼奴”的现实困境。

 

　　经济和生活水平的提高，消费主义文化的大行其道，是催生“礼金账号”主要原因之一，而消费文化背后的“面子文化”，恐怕是一个重要动因。我们中的许多人之所以沦为人情消费的“礼奴”，恰恰是因为那些本应纯净、淳朴、雅趣的民俗和礼仪，被庸俗而功利的现实俘获和“奴化”了。以前有句话叫“礼轻情义重”，现在却变成了“礼多人不怪，礼重不压身”，风气一日不改，“礼奴”一日不得解脱。

 

　　因此，与其苦思“拆弹”损招，或祭出“礼金账号”，不如转变人情消费观念。虽然办婚宴、送贺礼自古有之，但是讲究的是个“情”字，主要是起到沟通感情的作用，形式更重于内容。这样的送礼，要量入为出，量力而行，重质而不重量，回归到情感交流的本位上来。别让礼尚往来变了味道，让沉重的“礼单”，挤压出更多“礼奴”。只有保持文明节俭的优良传统，婚俗和礼仪才能得到有效传承，人与人之间的关系，才能远离物质化和功利化。