在公众监督之下，大部分人都能够遵守文明的准则。但在独处的环境中采取何种行为，最能反映一个人的道德修养，甚至一个国家的文明程度。不管有没有外人在侧，都时时用自己心底的道德感约束自己的行为，这才是真正的文明和高尚。

　　本报评论员 李康宁 山东交通学院大四学生孙凤慧在学校里开了一家叫做“诚信驿站”的小店，采取无人售货的方式。她称，此举不单单是为了个人创业，更想提供一个展现大学生诚信精神的平台。

　　三五尺的柜台、几块钱的货物，这个“诚信驿站”看上去是那样微不足道，然而孙凤慧此举，意义却尤为深远。正是这个无人值守的小店，给了人们一个直面内心阅读自我的契机，并唤醒了朴素的道德感。

　　无论先贤们心目中的大同世界，还是现代人所倡导的契约社会，都离不开“诚信”二字。诚信是一种个人品质，也是一种社会风气，在维系社会和谐发展的进程中，起着无法替代的作用。

　　维护诚信的尊严，法制上的保障必不可少。但在实际操作中，法律条文的严峻刻板，往往使具体的问题处理趋于苍白。“小悦悦事件”，凸显了立法上的空白；“彭宇案”的“墓碑式判决”，又展现了执法中的偏颇。

　　如果将塑造诚信的任务悉数押宝在法律上，那么我们这个社会必将处于密布的监控之下。这种用摄像头和法律条文塑造出的高压下的“诚信”，无疑与其初衷背道而驰。

　　所以，我们必须寄望于道德的教化，将诚实守信泛化为日常行为中的一种自觉，而不仅仅是在大是大非关口的激烈抗辩。类似“诚信驿站”这种尝试，虽只是涓涓细流，但日积月累同样可以润物无声。

　　在公众监督之下，大部分人都能够遵守文明的准则，但在独处的环境中采取何种行为，最能反映一个人的道德修养，甚至一个国家的文明程度。中国自古以来便提倡“慎独”的精神，“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。不管有没有外人在侧，都时时用自己心底的道德感约束自己的行为，这才是真正的文明和高尚。

　　大四学生孙凤慧面临毕业，但愿这家“诚信驿站”不要因此离开我们的视线，应当继续经营下去。而且，“诚信驿站”的理念应该得到积极的发扬和倡导。我们希望政府部门能够借鉴“诚信驿站”的经验，首先采取更开放的态度，给公众以更多的信任，以期换回等值的回应，最终将我们整个社会变成一个无需严密监控的“诚信驿站”。