从南京彭宇案到“三鹿”奶粉事件，从“瘦肉精”到“染色馒头”事件，从对一些地方政府公信力的质疑再到温家宝总理的痛斥，毋庸置疑，诚信缺失已为当今社会所诟病。就其本源看，诚信缺失是诸多矛盾交织在一起的一种社会现象，或者说是一种社会形态在其发展阶段中必然会面临的难题。笔者试从文化传承的角度谈谈如何重构诚信。

文化总是在传承中不断发展、积淀，最终整合形成文明。文化传承包括纵向与横向两个基本范畴。纵向传承是对本民族文化传统的继承和发扬，横向传承是指对于人类所创造的一切有价值的文化传统的学习和汲取。文化传承在横向传承上是从物质文化到制度文化，再到精神文化，由表及里、由浅入深的过程，同时又是不断与本民族文化冲突、交流与融合的纵向传承过程，这个过程的实质是一个文化整合的过程。

诚信是社会文明的表现。从文化传承视角看，诚信必然经历纵向传承和横向传承。首先，诚信是中华儒家文化的优良传统，在修身齐家治国中都彰显了重要作用。今天，我们理应将其继承和发扬光大。但在新的社会形态中，诚信是建立在强大的物质文明和制度文明的基础上的。新中国成立以来，尤其是改革开放30多年来，经济建设取得了长足的进步和发展，但中国人口众多，地区差异还很大，当前的经济社会发展成果还不能满足人们的各项需求，尤其是市场经济的确立，激发了人们对个人利益的追求，在对利益的追求过程中，本应受到各种制度的监管，但制度文明又恰恰没有跟上物质文明的步伐，因此，人们往往只重利益而不顾及诚信至上，从而导致诚信缺失。换言之，诚信缺失的根源在于当下中国的物质文明和制度文明的建设发展不够，作为更高层次的精神文明还有待进一步建设与发展。

因此，诚信的重构还得遵循文化传承的规律，即进一步夯实物质文明建设和制度文明建设，在此基础之上方能形成精神文明，作为精神文明内容之一的诚信文明也才能有其存在的沃土。从这个角度看，当下的诚信缺失是转型时期中国的阶段性问题，随着物质文明、制度文明、社会文明和精神文明的整体推进，诚信建设也会加快重构。