所谓轰动式策划彼落此起，把社会现实策划成情节跌宕起伏的连续剧。当真实与“戏剧”的边界模糊不清，当同情心被谎言一次次地刺伤，当新闻媒体被谎言一次次地绑架之后，社会诚信也将一次接一次地跟着伤亡，这样，人们将陷入将信将不信，无可无不可的悬疑和迷狂状态。

    3月23日，一则“广州的富家公子”玩弄苦命母女的新闻搅动着读者的强烈情感。这个报道说，3月22日下午，广州大道中往体育中心的路上，一位苦命母亲抱着患眼癌的6个月大的女儿跪地前行。她这样做，是因为一个名叫“广州的富家公子”的网友说，如果她从广州大道抱着孩子跪爬到体育中心，立即让人当场捐款两万元。这个母亲按要求做了，“广州富家公子”却不打算兑现自己的承诺，并称是她自己作贱。当得知对方不想捐钱后，这位母亲表示不相信，“我抱着小孩，跪得一身疼痛，只是想要求助救我的孩子，怎么会有人如此铁心肠，我的家庭已经遭受那么大的不幸，还要捉弄我们”。

    这个新闻的震动人心的关键词是：苦命母子，富家公子，长途跪地爬行，公子违背承诺。在贫富差距不断拉大的社会情境中，这些情节与细节很轻易地激起人们的愤怒与同情。愤怒的指针首先指向“富家公子”。人们指责他在别人的伤口撒盐是良知丧尽的表现。人们同时把愤怒的指针指向社会的拯救与资助系统，认为不应该让这样的事发生。在同情心驱使下，据称许多人准备伸出援手。

    然而人们的愤怒还未平复时，一个更让人震惊的消息从网上传来：这个富有戏剧性的新闻原本就是网络推手策划的“戏剧”！策划者“金泉少侠”称，因为苦命母亲无钱医治女儿，他想通过这样感人事件来“让有爱心的人为其捐款救她的女儿”。

    内幕爆出，人们发现真正被玩弄的不是那个苦命母女，而是所有信以为真的读者和网民！

    “金泉少侠”为自己辩解说，他的目的是帮助苦命的母女，动机是良好的。可是用这样的弥天大谎来欺骗善良，尽管那个母女得到资助，却耗散和动摇了社会赖以良性运转的诚信根基。真正的善良之心都是柔软和敏感的，有时甚至吹弹可破。柔软之心遭遇欺骗的刀尖，可能激发它的过度防范本能，当今后出现真正需要帮助的人时，人们可能因为担心上当掉头而去。哪怕“苦命人”的状况是真实的，诚实的人们也不愿意成为欺骗的协谋。

    这些年来，所谓轰动式策划彼落此起，广州岗顶立交桥上向妻子“负荆请罪”、“人大裸模学生”苏紫紫的“坎坷的身世”等等，把社会现实策划成情节跌宕起伏的连续剧。当真实与“戏剧”的边界模糊不清，当同情心被谎言一次次地刺伤，当新闻媒体被谎言一次次地绑架之后，社会诚信也将一次接一次地跟着伤亡，这样，人们将陷入将信将不信，无可无不可的悬疑和迷狂状态。

    德国社会学家赖默尔·格罗尼迈尔在《21世纪的十诫新时代的道德与伦理》中说，生活在信息世界中的新人类不再是贸易商，而是游戏玩家。生活也不再是一个死板的剧本，而成为生动的演出。整个世界在这一前提下分裂为规划者与被规划者两大类，一边是设计程序的人，另一边是按照程序行动的人。

    面对游戏玩家施放的信息迷雾，媒体应该保持足够的警觉，应该告诫自己眼见与耳听不再为实，不能为了轰动效应和首家新闻而匆忙写作。而作为社会管理者，在自己首先坚守诚信的前提下，应该动用道德、法律等“多国部队”，给欺诈策划和谎言传播设立“禁飞区”。