白开水泡饭，加上一块豆腐乳，这是虞菊伢的中饭。这位江苏溧阳的普通女人把自己逼入了绝境：一个月前，做包工头的丈夫施阿林出了车祸，她挨家挨户向亲戚好友借钱，凑了15万元——但是，她把这钱发给了和施阿林一起干活的工人，而不是先拿来治病（2月27日京华时报）。

报道说：“人必须讲信用。”虞菊伢说，这是丈夫这些年当包工头坚守的原则，所以，尽管现在急需用钱，她还是选择先给工人结清了工资。付完工钱后，她无法支付丈夫的医药费和儿女在学校的费用。

记得在去年的春天，媒体报道过这样一件事：2009年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中，兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人，孙东林20年来坚守“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的承诺在网上广为传播，这兄弟俩，被人们称为“信义兄弟”，并被评为“2010年度感动中国人物”。

长期以来，带领农民工四处漂泊打工的“包工头”给人的印象一直不太好，总是和“暴发户”“老赖”及“冷漠无情”这些词汇联系在一起，在这些贬义词的背后，事实上，包工头却是改革开放以来，农民外出务工以及农村和城市劳务输出的一条不可或缺的纽带，他们依靠聪明的智慧和自身的人脉网络关系，活跃在城市里的各个建筑工地，包工头同普通农民工一样，没有“城市户口”，没有各项福利保障，但他又是普通农民工的“直接领导”，几乎承揽了出门在外属下农民工兄弟所有的衣食住行，最终还得由他为农民工同“大老板”结算工资，包工头有赚的时候，但遇到“老赖”的大老板，同样也会亏得一塌糊涂，我们也是经常看到有包工头为农民工讨薪的报道，其实，他们也和普通的农民工一样，日子过得有时并不潇洒。

从今天的报道里，我们看到，作为包工头的施阿林日子过得也不宽裕，2011年1月22日，离兔年春节仅剩10天，他前往溧阳市区几个施工方帮工人索要工钱，但是并没有拿到。下午3点多，他骑摩托车回家时撞上了靠边上客的公交车，当即头破血流、昏迷不醒，后被诊断为脑出血，溧阳市人民医院第一时间向他的家人下发了病危通知。按说，出了这么大的事，放在一般人身上，作为妻子即使有钱也是尽可能来为丈夫治病，犯不上再去为所欠的工资操心，即使是被拖欠的农民工，面对这样的处境，心情也能够理解，但妻子硬是东凑西借15万，在兔年到来之时，发放给了每一个人，实现了他丈夫“信用比天大”的诺言，“信义夫妻”同样上演了一出感天动地的诚信之歌。

诚信原本是基本的道义良知，在现代社会，我们离不开制度化的构建以维系诚信的底线，但这种诚信体现的是一种基本的现代规则，所依靠的是法律法规及道德的约束力量。如此制度化的诚信机制，却并不代表作为基本道义良知的诚信不再被珍视。一个是他律，一个是自律，如果这个社会只有他律，人们虽然也能做到互不侵犯，但人与人之间在精神上难有交集，人与人之间在心灵上都仍将处于游离状态。

一些人总爱将“对社会的责任、讲诚信”挂在嘴边，实际行动却远不是那回事，一年两年，多年过去了，农民工工资被拖欠现象任然没有得到完全解决，这固然是有多方面的原因，但一个不容回避和普遍的问题其实就是自律诚信的缺失，甚至背信弃义。不得不依靠他律来“治理”，被“治理”下的“诚信”不是真正的诚信，在为这种现象感到羞愧和痛心的同时，更为“信义兄弟”“信义夫妻”的诚信义举而感动。

但愿江苏的“包工头” 施阿林能够及早脱离险境，但愿这对视“信用比天大”的“信义夫妻”让我们每个人记在心里，烙在心底，真正迎来“诚信”的春天。