从“季札挂剑”看领导干部诚信担当
来源：胡军
2010-11-18 09:15:49
据史书记载，季札是春秋时期吴国有名的公子，公元前544年间，他奉命出使各诸侯国，途中拜访了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但嘴上没说，季札看出了徐君的心意，只是因为出使的任务尚未完成，所以没有马上将剑送给他。数月后，季札出使归来，再次
据史书记载，季札是春秋时期吴国有名的公子，公元前544年间，他奉命出使各诸侯国，途中拜访了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但嘴上没说，季札看出了徐君的心意，只是因为出使的任务尚未完成，所以没有马上将剑送给他。数月后，季札出使归来，再次经过徐国时，徐君却已经去世了。季札因心许过徐君，就将自己的宝剑挂在徐君墓上而离去了。随从不解地问：“徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？”季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。” 心中的许诺，外人并不知道，但季札讲诚信，不失信。“季札挂剑”因此作为一个讲诚信的典故事流传下来，成为今天信守诺言的经典教材。
当下，在深入开展创先争优活动中，各级党组织都在党员干部中广泛开展向群众公开承诺活动。有的围绕本地本单位中心工作，提出各行业、领域基层党组织和不同岗位党员承诺的共性要求，由基层党组织和党员作出公开承诺。有的根据各自的岗位职责和技能、年龄等情况，从加强自身建设、实现工作目标、提供优质高效服务等方面作出承诺。有的围绕党员群众最关心、最急需办的实事作出承诺；有的在廉洁自律、依法办事等方面严格要求自己，有针对性地作出承诺，接受党内监督和群众监督，树立自律良好形象。
可以说，公开承诺成为党员干部创先争优的一种有效途径和重要载体，具有很强的针对性和实效性。但从一些地方的实践来看，公开承诺图于形式、不求实效，只是写在纸上、摆在桌上、贴在墙上、说在嘴上，就是难于落实到行动上，各项承诺成为向群众开出的一张“空头支票”。
“言而无信”是领导干部作风不实的一个重要表现，必将损害党员干部在群众中的形象，得不到群众的认可。在当前构建诚信社会的大环境下，在深入开展创先争优公开承诺的大潮中，领导干部要从“季札挂剑”的典故中感悟到，做人、做事、做官，必须时时讲诚信、处处讲诚信。
诚信反映一个人的思想品德和精神风貌，是一个人的立身之本和处事之道。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能取得成功。“君子修身，莫善于诚信。”诚信是做人最基本的道德底线。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。缺失诚信，就会使自己陷入非常难堪的境地，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人。可见，每个人都要诚信为本，做到诚以待人，信以处世。
诚信不仅是做人的基本要求，也是为官必须具备的基本素质。很多人认为，政治缺少真实，其实不然。列宁说过，“在政治上采取诚实的态度是有力的表现，如果在政治上采取欺骗的态度则是软弱的表现”。一个人的政治生涯需要真实来支撑，如果没有诚信，就不可能在这个群体当中立足。随着社会民主化程度的不断提高，领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，干部的形象就会在群众的心目中大打折扣。可以说，诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。
“人无信不立”，诚信是品质，诚信是品牌，诚信是品位。“季札挂剑”告诉人们凡事要做到一言既出，驷马难追。古人尚且重诚实、守信用，新时期的党员领导干部，理应更要做到言必行、行必果，以一言九鼎的责任赢得群众的尊重，以一诺千金的担当获得群众的信任，真正为群众办实事、做好事、解难事，树立党员干部好形象。
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