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在诚信与契约之外审视“欠债还钱”

来源:春城晚报 2007-11-17 00:00:00

11月15日,中国农业银行广东分行在《羊城晚报》上用两个半版的篇幅,以公告的形式曝光了华南农业大学等22所高校535名拖欠国家助学金贷款的学生的个人信息,并要求“榜上有名”的欠款学生在11月30日前还清欠款(《新

11月15日,中国农业银行广东分行在《羊城晚报》上用两个半版的篇幅,以公告的形式曝光了华南农业大学等22所高校535名拖欠国家助学金贷款的学生的个人信息,并要求“榜上有名”的欠款学生在11月30日前还清欠款(《新快报》11月16日)。

    类似的新闻近年来屡见不鲜,此前北京、广东的工行都曾在网上曝光欠款学生的个人信息,今年4月四川师范大学甚至将该校800多名“赖账”学生的名单在校园里张榜公布。

    从讲诚信的传统道德规范而言,欠债还钱,天经地义。从现代社会的法治要求而言,贷款行为是银行和借贷人之间的一纸契约,到期不还贷是明显的违约行为。因而,这本不是一个需要明辨是非的问题。可事情往往没有这么简单,我相信《白毛女》中杨白劳向黄世仁借钱的时候也是签过字画过押的,杨白劳到期未能还钱,如果单以现代社会的契约精神看,黄世仁索债不成就强抢民女固然可恨,杨白劳欠债不还也有不对的地方。然而,几乎所有人都同情杨白劳,痛恨黄世仁——可见,对“欠债不还”这一行为的是非评判不能脱离特定的历史时期和社会现实,这还真不是一个单纯的道德问题或法律问题。

      笔者私毫没有指责银行方面是黄世仁的意思,恰恰相反,银行曝光不良贷款责任人的个人信息,既不违法,也符合商业法则,还有利于强化公民的诚信意识。毕竟,现在已经不是那个“万恶的旧社会”了,法治社会尤其需要人人讲信用。在这件事情上,那些拖欠贷款的学生,尤其是恶意欠贷者,的确有必要为他们的违约行为付出代价。只是对于大部分因种种原因无力还贷的学生而言,这代价——拿不到毕业证,找不到工作,有可能因不良信用记录而影响一生——未免太沉重了一些。

      家境富裕的孩子上大学无需申请国家助学贷款,自然不存在欠债难还的问题,有问题的大多是贫寒子弟,是家庭贫穷、高学费、就业难等诸多因素将他们置于“不诚信”的境地,这些因素恰恰暴露出当下社会贫富差距悬殊、高等教育改革弊端重重等诸多问题,无一不事关民生。而将这些风险和压力都转嫁到银行和学生身上,显然有失公平。

    我理解国家助学贷款政策的主旨是“不让一个贫困孩子上不起学”,因而它不应该是一个纯粹的商业行为,这一政策在具体实施过程中还可以进行适当调整。日本是世界上学费最高的国家,几乎所有的大学生都是通过贷款来解决学费问题,但贷款的期限可长达20年。

      此外,大学是教育高收费最直接的受益人,在资助贫困学生、帮助学生就业方面应有所作为。华南农业大学宣称“银行采取何种方式追缴欠款我们不宜介入”,甚至扣发欠贷学生的毕业证,这种置身事外甚至有些落井下石的态度和做法,是一种不负责任的表现。

      现代契约社会的构建,基于公平公正的社会环境。公平与诚信的逻辑关系是,没有前者就没有后者。□ 傩 送(春城晚报)

 

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